ウィーンのカフェ文化は、反復・研磨・共創・翻訳・異和・再生の重層連鎖によって、環境・関係・技術・歴史・知の力の連関を高めた。そこでは長居する自由と、時間帯ごとの暗黙ルールが共存し、知の多層的なつながりを生み出している。
京都の町屋文化は、適応・反復・研磨・翻訳・共創の連鎖によって、環境・関係・技術・知の力の連関を高めた。その結果、「もてなし・しつらえ・間・奥行き」に象徴される空間哲学が成熟し、今日まで受け継がれている。
江戸の化政文化は、適応・反復・研磨・共創・異和・翻訳が連鎖し、環境・関係・技術・知の力の結合度を高めた。社会的制約や身分秩序さえも利用し、都市全体が創造と遊びの構造として機能した成立期の典型モデル。
環境資源とは、人の活動を成り立たせる空間的・自然的・社会的な条件を指します。地形や気候といった自然環境に加え、土地の利用、道路や水路などの基盤、制度や慣習といった社会的な枠組みも含まれます。これらは主体の意思では動かしにくい外在的な前提条件であり、その内部には、風土や場所性がもつ潜在的な力が埋め込まれています。